一、《温州府乐清县志·卷七学业宋》载小传：王与之 字次点。从松溪陈氏学，尽传六典要旨。遂著“订义”八十卷。郡守赵汝骧进之朝云：“与之践履无玷，守节不逾[渝]，皓首著书，真经明行修之士。其书精粹，可辅圣明之治。”遂授宾州文学。终通判泗州，年九十七卒。

　  二、许宗斌《昨夜风——乐清历史文化述略》：P47-49

　  王与之字次点，号东岩，居县城东皋山麓，生卒不详。他很长寿，活了九十七岁，一生占了南宋三分之二的时间段。与之早年从松溪陈氏学，长于《诗》《书》《周官》，是一位博通经、史兼善文学的学者。壮年曾游历京师，因为有学问，又善于讲说，京师人士都愿聘他为西席，但他于多次应科举考试不售之后，决意归隐故园。他在县城附近东岩（似在今乐成凤凰岙山与后所之间）建了房子，家里的事情全交给妻儿去打理，自己一门心思钻研学问。他用了十多年时间，倾力著就他的扛鼎之作《周礼订义》。名儒真德秀为《周礼订义》作序，对这部书作了高度评价。其后，王与之再次对《周礼订义》进行了精心修订。

　  宋理宗初年，朝廷向全国征书。淳祐二年（1242），温州知州赵汝腾（一作赵汝骧）将《周礼订义》上呈朝廷，并在奏疏中举荐王与之，夸他“践履无玷，守节不渝，皓首著书，真经明行修之士。其书精粹，可辅圣明之治”，意思说王与之品行端正，恪守儒家气节，满头白发了还孜孜孜不倦地著书立说，学问好，可以辅佐皇帝。朝廷于是任与之为宾州文学（教官），终泗州通判。这时已是南宋末年。

　  《周礼订义》是一部八十卷的大书，是《周礼》学方面的一部经典作品，具有很高的文献学价值和经学价值。《周礼》亦称《周官》，传为周公所著，实则出于战国，是十三经中唯一一部详言西周政治制度之书，对后世政治制度影响很大。《周礼订义》是研究《周礼》的著作，是宋代第一部且完整流传至今的唯一一部集解体《周礼》学著作。《周礼订义》问世后，得到了王与之同时代人和后世学者的广泛好评。元代学者陈栎为此书作点校，清代大词人、学者纳兰性德于康熙初纂刻《通志堂经解》，收录先秦、唐、宋、元、明经解一百三十种，其中就包括《周礼订义》，纳兰性德还为此书作序，介绍此书大旨及王与之生平。乾隆初纂修《三礼》，方苞任三礼馆副总裁，担纲《周官义疏》的编纂，他和钟蔗经一起对《周礼订义》进行删订，钟蔗经负责点勘，方苞负责审正。其后乾隆下旨编《四库全书》，《周礼订义》亦被收入。《四库全书总目提要》说此书“所采旧说凡五十一家，然唐以前仅杜志春、郑兴、郑众、郑玄、崔灵恩、贾公彦等六家，其余四十五家则皆宋人，凡文集、语录地不搜采。盖以当代诸儒为主，古义特附存而已……唯是四十五家之书今佚其十之八九，仅赖是编以传”。单就保存宋代文献而言，《周礼订义》就有重要的功劳。

　  除《周礼订义》外，王与之的其他著作，包括曾得到与之的同时代人袁甫（宋嘉定七年[1214]状元，当过礼部尚书，甬上陆学第二代传人之一）很高评价的《论语补义》在内，都散佚了。

　  王与之是一位博通经、史兼善文学的学者，是乐清历史上因学问出众而受到征辟的少数几位学者中的一位。道光《乐清县志·钱文子传》后有论赞曰：“有宋乡先生著述富矣，其卓然传于后者，莫如钱文子、王与之。然二人者皆以砥节著，又不独湛深经术工文章而已，君子哉！”把王与之和钱文子并提，可见前人对王与之的看重。

　　　　　　　  《東巖周禮訂義》 清康熙刻通志堂經解本 （藏溫州市圖書館）书影_1

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　　　　　　　  《東巖周禮訂義》 清康熙刻通志堂經解本 （藏溫州市圖書館）书影_3