翁卷（1167-1251？），字续古，一字灵舒。为布衣诗人，并诗名卓著于世，与徐照、徐玑、赵师秀等因诗歌风格相近，同是温州人，字号中均有“灵”字，故合称“永嘉四灵”。

　  翁卷出生于乐清，但乐清哪里，尚存争议，有说西乡方斗岩，有说东乡埭头。成年以后，曾长期居住在府城，构成亭林；亦曾卜居江西，置有田产。少年时家境殷实，其父聘守制家居的叶适为其师[指1178-1181年间，叶适因其母杜氏去逝居家守制]，得以亲炙永嘉学派大师。二十岁中举人，但随后参加进士考试却告失败，仅以诗人名世。有《翁卷集》《西岩集》《苇碧轩集》（许按：是同一种书的不同版本）。翁卷于诗转益多师，不仅晚唐而已。以前文学史家常把包括翁卷在内的“永嘉四灵”，与江西诗派对立起来，这也是不确切的，他们与江西诗派后期诗人也常有交往，互有吸收。

　  关于翁卷的诗歌创作风格，当代温州学者、翁卷研究专家余力有一段精当的论述，引录如下：

　  翁卷在艺术上的追求，大致以清奇莹洁、简远灵和为主。他的诗创作，在嘉定元年（1208）亦即他四十二岁以前，风格多变，手法各有偏重。以《送包释可抚机》为代表，是率淡浅近一类，侧重写真；以《步虚词》为代表，是华赡古幻一类，迷恋心象，近乎后世所谓浪漫主义；以《石门庵》为代表，是幽冷峭拔一类，专于意境的精心营建。前期诗，可谓多样并举。其后，他的代表作如《野望》《乡村四月》等，以写“当下美”为多，清新、鲜灵、精致，几是前期清润简淡一路的深化；至《题武义赵提干林亭》则冲淡清空，一任自然。总的来说，翁诗的主导风格还是比较明晰的，我们或可用清润两字予以概括。（《翁卷论》，见余力《翁卷集笺注》）

　  翁卷精于五律，其《石门庵》为雁荡山诗歌中的名作：

　　　　  山到极清处，石门为地名。

　　　　  岚蒸空寺坏，雪压小庵清。

　　　　  果落群猿拾，林深独虎行。

　　　　  一僧何所得，高坐若无情。

　  但他更为人熟知的是几首七绝，如《乡村四月》被选入《千家诗》和当代初中语文教材，脍炙人口。其他如《野望》《山雨》也是宋诗七绝中的精品。《野望》云：

　　　　  一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。

　　　　  闲上山来看野水，忽于水底见青山。

　  《山雨》云：

　　　　  一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。

　　　　  平明忽见溪流急，知是他山落雨来。

　  翁卷的诗也有现实性很强的作品，如《东阳旁蚕妇》：

　　　　  两鬓樵风一面尘，采桑陌上露沾身。

　　　　  相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。

　  诗中这个“还别人”，可能还隐藏着更深的意思，使人联系到南宋向金纳绢来理解。

　  翁卷从根本上说是一位非常纯粹的诗人，追求艺术的至真至美，不在诗中表面化地突出政治，但他实际上又是一位非常爱国的诗人，曾在江淮抗金前线效力，有人因此称他是“带剑的诗人”，不仅仅是一位讴歌大自然的田园诗人。作为永嘉四灵之一，在中国诗史上一席之地，这在乐清古代诗人中是不多见的。

翁卷纪念馆（图片源于http://www.sohu.com/a/208136232_467503）

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