何白（1562-1642），本名守白，字无咎，号丹丘，晚年又号鹤溪老渔，乐成人，后随父迁居郡城。因曾住乐成丹霞山下，人称丹霞先生。何白是晚明时期温州的著名诗人和散文家，又善书法和绘画，人称诗书画三绝。何白著有《山雨阁诗》《榆中草》，晚年自订诗文集《汲古堂集》及续集。钱谦益选编《列朝诗集》，选收何白诗十一首。沈德潜编《明诗别裁集》，也选何白诗七律《淮上归兴》。
何白小时家贫，但天资聪颖，五六岁即跟祖母学诗。他的祖母是乐清著名隐逸诗人李经敕（号后峰）的胞姐。何白曾在《李后峰先生传》中追忆说：“白五六岁时，间就祖母宿，每天明，祖母从枕上授白诗数章，或对句一二联，已而谓曰：‘此诗汝舅祖后峰翁所作也，汝聪明，他日亦能继翁作此否？’白虽童而骏，而精神意气亦稍稍知响往。”自小立志做舅祖那样的人，自述“年十五六岁辄能操笔为诗歌，刻烛累千余言，淋漓自喜”。二十岁时，永嘉县令陈景才因爱何白之才，同他结为忘年交。后在温州府衙为小史（本指在官府中供奔走的小差役，此处所指当为书记员），时任温州府学教授的武陵人龙膺（字君御）十分赏识他的才华，特为他举行加冠礼，钱谦益编《列朝诗人小传》记载“为加冠，集请名士赋诗而醮，为延誉于海内，遂有盛名”。何白和王光美等结白鹿诗社，请龙膺担任社长。万历十七年（1589），龙膺调任南京国子博士，不久何白亦往南京。陈景才永嘉县令任满移官长洲（今江苏苏州），招他同往。一次，苏州人吴叔嘉在虎丘宴集海内词客四十余人，并即席分韵赋诗，因何白最年轻，又来自温州，颇加轻视，故意以七言排律八齐韵难他，何白得韵，片刻立成百韵，轻松夺冠，举座皆惊。从此，何白诗名大炽。
何白虽无科名，一生不曾为官，以布衣终，但四十三岁之前，曾长期在外漫游，或任幕僚，到过许多地方，足迹几遍半个中国，阅历很广。所到之处，多与名士交往唱酬，王世贞、吴国伦、陈继儒、胡应麟、潘景升、汪鼎父等都是他的朋友。他的好友陈继儒这亲描写他：“先生雅好奇游，尝赋两京，溯三楚，高阳池畔，天柱峰头，流杯尚旋，题名未藓。已而入潼关，搜访秦宫汉阙，复从大将军出猎沙碛中，眼闪电光，弓鸣霹雳，拥紫貂裘，啖葡萄酒，醉草军书、露布数十通，洵豪举矣。”这样的经历，自然影响到他的诗文创作，何白诗歌题材广泛，就和他的这一经历有关。他的一些诗反映了当时现实社会，如乐府诗《门有车马客行》记述了甲午年（1594）洛阳饥荒人相食的悲惨情景：
门有车马客，兴言发洛阳。肃客出门枢，暂为停高箱。长跽借问客，亲故今存亡。
客语未及对，含膝先露裳。昔亦一洛阳，今亦一洛阳。今日洛阳道，萧飒交悲凉。
藜蒺袭通衢，白骨纷纵横。父子相啖食，兄弟为豺狼。刲肉以当醢，析骸以充粮。
百里无人烟，落日寒苍苍。天道有崇替，人事固难量。送客出门枢，引领岐路傍。
反顾不能言，哽咽独摧伤。
又如古风《溪翁行》记山民的困苦：“溪田薄收少生计，刈薪卖谷完新税。春来月出不闻歌，昨朝社饮无人醉。”社饮无人醉，和前人“家家扶得醉人归”的诗句描写的情景刚好相反，反映了其时民生的凋敝。《大水叹》写浙南沿海台风过境造成的灾难也极为触目惊心：“长风拔木雨翻盆，一望千村唯白水。近间昆阳半为沼，北港居民净如扫。”《督邮行》写城市里官吏横行敲剥欺压小民：“莫令足迹入城市，督邮伍佰怒气粗。督邮索钱犹自可，伍佰苛求急于火。谁言城市无人行，夜半中逵犹哭声。”
何白诗作数量甚多，不算已经失传的《山雨阁集》和《榆中草》，仅今存的《汲古堂集》及续集中，就收诗近两千首。他的诗作，像上面说的那些直面现实社会反映民生疾苦的诗外，有许多是纪游写景咏物，写与友朋交往。他的纪游写景诗常在记述行迹、描写景物中寄托感慨，如被选入《明诗别裁》的《淮上归兴》：
淮泗秋风动地来，月明如水雁声哀。
南经伍员吹篪市，北眺曹公较弩台。
归路常香菰米饭，佳期已负菊花杯。
愁闻烽火连东北，极目浮云黯未开。
何白所处的时代正是明朝衰落之际，万历后期，明清之战的帷幕已在东北拉开，此诗尾联说“愁闻烽火连东北”，就指这个。
何白交游广泛，集中赠友、送别、怀人、会饮、唱和、庆挽之类的诗作甚多，涉及的人达六百多位，这类诗大都写得情真意切。他还善于学习古代乐府诗和南北朝民歌，写了不少乐府诗和竹枝词；善于从民间歌谣和故事传说中撷取题材，如在诗中写孟姜女故事，写家乡的龙母传说。何白到过大西北，写过不少边塞诗，这是温州诗人中所少见的。他又是书画家，因此也有不少题画之作。何白43岁以后回乡隐居温州西郊几十年，后期之作多田园诗和闲适诗，诗风走向平和。
何白以诗名世，但他的散文成就不亚于诗歌。他的散文，无论是写人纪事还是状景，都非常生动。他的人物传记受司马迁的影响甚深，注重细节描写，刻画人物栩栩如生，其代表作《李后峰先生传》《方汤夫传》《项季舆传》里都有十分生动的细节描写。何白的散文以游记《雁山十景记》为最有名，可与李孝光的《雁山十记》相媲美。这组游记分写雁荡山的十个著名景点，篇篇精妙，十分传神。如《能仁寺》写能仁寺的环境特点：“兹寺四山映带，若剖千叶青莲中，而建宝王刹，故自沉沉幽邃。”《梅雨岩》写雁荡山西外谷乌桕之美：“从长[山敫]（yăo）原入山。长[山敫]（yăo）沙土荦确，原隰树乌桕动以万计。时初冬，桕叶著霜如丹砂，笋舆穿红叶间二十里，衣袂皆紫，若驭冷风从天台赤霞中经度也。”《大龙湫记》从读朱谏《龙湫志略》而向往大龙湫、前后三至而总觉不像朱谏写的那么好说起，然后写某一天：
万历丙戌冬，余偕东吴朱在明撰杖往。晚至能仁寺，大雨陡作，夜分乃已。
五鼓，枕上闻谷风水声，若百万戈甲相摩戛。余揽衣趣诸君行。凡三里，至
锦溪。溪石如砥，纹理璀璨，碧流寒驶，阳景媚之，光益莹澈。清沙的皪，
绿蒲丰茸，班鳞文雉，上下若乘空，信如白地明光，五色纂组耳。山阒寂如
太古，微闻石上柱杖声。稍进，山翠益逼眦。天无游氛，不云而雨，已乃知
湫水溅沫也。再行三里许，一峰当中流，上千数百仞，垂杪而岐曰剪刀。两
厓亦陡绝雄拔。小立，寒岚凄清，益衣而进。谷转，耳根渊渊若闻辗万毂过
驰道中，足底踬踬为动。客皆大叫称绝奇。仰见瀑流与风相鼓翕，俄顷万态，
忽中为风所遏，半壁袅娜久不下。忽风从下揭，辄夭矫若玉虬腾掷空外。忽
劲如万镞注射，人急走避讵那庵，瓦沟若跳千斛珠，檐端悬溜如秋雨。亭午
风稍和，日脚穿云罅，斜映高壁，彩虹数道，绚烂炫睫。余偕诸君扶掖憩瀑
后。厓中刳若半瓠，瀑布前挂，水色与日色相荡摩，如坐石齐奴紫丝步障中，
视人面咸有异色，作青红荧荧不定状。朱君屡引觥船递酹，客咤为生平奇观。
余于是知荡南先生[朱谏]言非溢，犹恨其不尽究也。
这样的文字的确如宋代诗人梅尧臣所说“写难状之景如在目前”，非大手笔莫为。
除了散文，何白的书画艺术也不俗，清初周茂源有诗咏何白书画：“丹丘书画兼擅奇，张颠草圣虎头痴。”称颂他的书法如张旭、怀素。《画史会要》说他“山水得方台笔意，清老和尚，竹石亦最秀润”。他的书画作品，今存《书谱》临本、《水帘谷诗轴》、《兰石图》等。何白还有草书《募修雁山净名寺疏》，道光丙午（1846），孙衣言曾在乐清大荆孟氏家见过，孙衣言评说此件“横恣特甚，想见其兀傲军幕、酒后叱咤之概”，“以予视之，独爱其横恣为山人本色”。
附：《汲古堂集》明萬曆刻本（藏浙江大學圖書館）和《汲古堂續集》清抄本（藏浙江大學圖書館）书影：
《汲古堂集》明 萬曆 刻本 （藏浙江大學圖書館）书影_1
《汲古堂集》明 萬曆 刻本 （藏浙江大學圖書館）书影_2
《汲古堂集》明 萬曆 刻本 （藏浙江大學圖書館）书影_3
《汲古堂續集》清抄本（藏浙江大學圖書館）书影_1
《汲古堂續集》清抄本（藏浙江大學圖書館）书影_2
、
《汲古堂續集》清抄本（藏浙江大學圖書館）书影_3
